Upanishads vs Veda
Upanishad dan Veda adalah dua istilah yang sering dikelirukan sebagai satu dan perkara yang sama. Sebenarnya mereka adalah dua subjek yang berbeza dalam hal ini. Sebenarnya Upanishad adalah bahagian Veda.
Rig, Yajur, Sama dan Atharva adalah empat Veda. Veda terbahagi kepada empat bahagian, iaitu, Samhita, Brahmana, Aranyaka dan Upanishad. Ini dapat dilihat dari bahagian bahawa Upanishad membentuk bahagian terakhir dari Veda yang diberikan. Sejak Upanishad membentuk bahagian akhir Veda, ia juga disebut sebagai Vedanta. Perkataan 'anta' dalam bahasa Sanskrit bermaksud 'akhir'. Oleh itu perkataan 'Vedanta' bermaksud 'bahagian akhir Veda'.
Subjek atau isi Upanishad biasanya bersifat falsafah. Ia berbicara tentang sifat Atman, kehebatan Brahman atau Jiwa Agung dan juga mengenai kehidupan selepas kematian. Oleh itu Upanishad disebut sebagai Jnana Kanda dari Veda. Jnana bermaksud pengetahuan. Upanishad bercakap mengenai pengetahuan tertinggi atau tertinggi.
Tiga bahagian Veda yang lain, yaitu, Samhita, Brahmana dan Aranyaka disebut bersama sebagai Karma Kanda. Karma dalam bahasa Sanskrit bermaksud 'tindakan' atau 'ritual'. Dapat difahami bahawa ketiga-tiga bahagian Veda berkenaan dengan bahagian kehidupan ritual seperti melakukan pengorbanan, berjimat cermat dan seumpamanya.
Oleh itu, Veda mengandung aspek ritualistik dan falsafah hidup. Ini berkaitan dengan tindakan yang harus dilakukan dalam hidup dan juga dengan pemikiran rohani yang harus dipupuk oleh manusia dalam fikirannya untuk membaca Tuhan.
Upanishad banyak tetapi hanya 12 daripadanya yang dianggap sebagai Upanishad utama. Sangat menarik untuk diperhatikan bahawa Adi Sankara, pengasas sistem falsafah Advaita telah memberi komen mengenai semua 12 Upanishad utama. Guru besar lain dari pelbagai mazhab pemikiran falsafah telah memetik banyak petikan dari teks Upanishad.
