Brahma vs Brahman
Brahma dan Brahman adalah dua watak dalam agama dan falsafah Hindu. Sementara Brahma merujuk kepada Tuhan yang berwajah empat yang dijelaskan dalam teks agama Hindu, Brahman adalah Entiti Tertinggi yang dijelaskan dalam Upanishad. Brahman inilah yang dikatakan menampakkan diri ke alam semesta ini. Brahman memproyeksikan alam semesta ini dan menariknya kembali ke alam itu semasa masa banjir.
Brahma
Brahma dikatakan sebagai Tuhan ciptaan. Dia ditugaskan untuk mencipta makhluk hidup. Dia juga disebut sebagai penulis takdir orang. Brahma dikatakan sebagai pencetus keempat Veda. Dia dikatakan hidup di dunia yang terpisah yang disebut Satyaloka. Saraswati adalah permaisuri atau isterinya. Sage Narada dikatakan sebagai anaknya. Narada adalah penyembah setia Wisnu.
Tidak ada kuil yang dibina untuk Brahma berwajah empat. Brahma digambarkan dalam karya mitologi sebagai Dewa yang duduk di atas teratai. Dia digambarkan dengan janggut juga.
Brahman
Brahman di sisi lain tidak dapat dilihat dengan mata kasar. Ia hanya dapat dialami. Brahman dikatakan serba boleh. Ia merangkumi semua bahagian kewujudan. Ia hadir di mana-mana. Orang bijak masa lalu telah mengalami Brahman dan telah menjadi jiwa yang disedari. Menurut Advaita dari Sankara, semua jiwa individu adalah bahagian dari Brahman Tertinggi. Setelah membebaskan diri dari tubuh manusia, jiwa individu menjadi satu dengan Brahman. Kematian dimaksudkan hanya untuk tubuh dan bukan untuk jiwa.
Upanishads memuji Brahman dan mengatakan bahawa ia tidak dapat dihancurkan. Brahman tidak boleh dibakar, dibasahi atau diletupkan. Ia tidak mempunyai bentuk atau warna. Ia tidak dapat dilihat dan juga tidak dapat dilumurkan. Brahman tinggal di setiap makhluk hidup menurut Advaita. Ia tinggal di manusia, binatang, burung, pokok, alam, objek dan hampir di mana-mana sahaja, Seseorang yang telah menyedari Brahman Tertinggi menjadi manusia yang sedar diri. Orang seperti itu menganggap semua pasangan yang berlawanan seperti panas dan dingin, kebahagiaan dan kesedihan, keuntungan dan kerugian, kemenangan dan kekalahan dan kegagalan dan kejayaan sama. Dia tidak terganggu oleh kegagalan dan penghinaan. Dia menguasai sepenuhnya fikirannya. Dia melihat Brahman di mana-mana dan dibebaskan.
Brahman adalah pengawal tertinggi. Ia menjelma dan menguasai dunia. Ini menimbulkan Maya atau ilusi. Ini hanya disebabkan oleh kekuatan maya bawaan di Brahman, kita melihat ular di tali dalam cahaya yang tidak mencukupi. Ular disamakan dengan alam semesta ini. Tali disamakan dengan Brahman dan cahaya yang tidak mencukupi disamakan dengan pengetahuan yang tidak mencukupi.
Pengetahuan yang mencukupi akan membuat kita sedar dan mengalami kehadiran Brahman. Munculnya ilusi atau alam semesta yang hilang. Bak kata pepatah 'Brahmaiva Satyam Jagan Mithyaa'. Ini bermaksud 'Brahman Yang Maha Esa adalah kebenaran, alam semesta adalah ilusi'. Oleh itu, rupa ular yang tidak jelas akan lenyap. Tali tetap. Oleh itu Brahman sendiri kekal ketika pengetahuan benar dilahirkan.
